色之工欤
月令孟春之月其器疏以达孟夏之月其器高以粗中
央土其器圜以闳孟秋之月其器廉以深孟冬之月其

器闳以奄
　方悫曰春主发散故其器疏以达疏则 散达

则发故
　也夏主长大故其器高以粗高则长粗则大故也秋
　主刻深故其器廉以深廉则制深则刻故也冬主收
　藏 (第 9a 页)

　然未出之先发惊搐者多吉既出之后发惊搐者多
　凶何也盖痘毒将散而豁谷开张窍理疏解因致牵
　引伸缩得疏 散达 之气痘出而惊自止则其内毒无 (第 16a 页)

　　第二药露
凡诸药系草木果蓏谷菜诸部具有水性者皆用新鲜
物料依法蒸馏得水名之为露今所用蔷薇露则以蔷
薇花作之其他药所作皆此类也凡此诸露以之为药
胜诸药物何者诸药既乾既久或失本性如用陈米作
酒酒多无力小西洋用葡萄乾作酒味亦薄焉若以诸
药煎为汤饮味故不全间有因煎失其本性者若作丸
散并其查滓下之亦恐未善凡人饮食盖有三化一曰

火化烹煮熟烂二曰口化细嚼缓咽三曰胃化蒸变传
送二化得力不劳于胃故食生食冷大嚼急咽则胃受
伤也胃化既毕乃传于脾传脾之物悉成乳糜次乃分 散达

于周身其上妙者化气归筋其次妙者化血归脉
用能滋益精髓长养肌体调和荣卫所云妙者饮食之
精华也故能宣越流 (第 6b 页)

　　　　　五(雰□而星痈溃而/平盗弃其兵)　(盗弃其兵祸乱/释也)
　　　　　六(积沙防水水至沙/溃)　(水至沙溃不固/结也)
　　　　　上(长夜之宴虽久必 散达 者先见)　(达者先见明始/终也) (第 56b 页)

油。痘隐隐于肌肉之间，非紫艳或矾红，證难悉举，类多如此，弄舌其能免乎？是證燔热者攻而凉解，隐伏者攻而 散达， 斯得之矣。
《申明两颊通红痘无一点》
两颊系一身痘疮之主，气血领载之会，先于此地透发，后及其馀，见气

？是知清解所不效者，当破其凝滞之毒，而佐之以清解矣。至破滞而不能取胜者，当进而攻其伏藏之毒，而佐之以 散达 矣。放点凶恶，攻之而起胀，得以清彻则已，起胀未应，攻之而成浆，得以畅遂即止。乃至有收结而始尽净者，有

金史》
《国语解》〈姓氏〉
裴满，汉姓曰麻。
裴满姓部列传
金
裴满胡喜
按《金史·世纪》：桓𧹞、 散达 大会诸部来攻。世祖使裴满胡喜牵大紫骝马以为贰马，驰至阵，身为军锋，突入敌阵，大败之。
裴满达
按《金

大定三年，赠仪同三司。
完颜骨𧹞
按《金史·骨𧹞传》：骨𧹞，冶诃子，善骑射，有材干。从讨桓𧹞 散达 、乌春、窝谋罕、留可之叛，皆有功。从太祖伐辽，以力战受赏。宗翰伐宋，骨𧹞凡四战，皆破之。天眷初，为

，有识度，景祖与客饮，有醉而喧呶者，辄自歌以释其忿争。景祖没后，往邑屯村，世祖、肃宗皆从。会桓𧹞、 散达 偕来，是时已有隙，被酒，语相侵不能平，遂举刃相向。后起，两执其手，谓桓𧹞、 散达 曰：汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎。因自作歌，桓𧹞、 散达 怒乃解。
《桓𧹞传》：桓𧹞 散达 兄弟尝事景祖。世祖初，季父跋黑有异志，阴诱桓𧹞欲与为乱。昭肃皇后往邑屯村，世祖、肃宗皆从行，遇桓𧹞、 散达 各被酒，言语纷争，遂相殴击，举刃相向。昭肃皇后亲解之，乃止。
《宗室传》：宗磐拜太师，与宗干、宗翰并

耕耘刈穫，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏出蚤休者训励之。后往邑屯村，世祖、肃宗皆从。会桓𧹞、 散达 偕来，是时已有隙，被酒，语相侵不能平，遂举刃相向。后起，两执其手，谓桓𧹞、 散达 曰：汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎。因自作歌，桓𧹞、 散达 怒乃解。《蒲察琦传》：琦，字仁卿。哀宗迁归德。崔立变。因泣涕至家，母氏方昼寝，惊而寤。琦问阿母何为，

。部人怒，欲害景祖，徒单氏自以为事，而景祖乃得免。习不失健捷，能左右射。世祖袭节度，肃宗与拒桓𧹞、 散达， 战于斡鲁绀出水，已再失利，世祖至军，吏士无人色。世祖使习不失先阵于脱豁改原，而身出搏战，败其步军。习 ……，呼曰：此小儿，是汝一人之事乎，何为摧锋居前如此。以弓弰击马首而去。是役也，习不失之功居多。桓𧹞、 散达 既败，习不失马弃阵中者亦自归。世祖尝疑朮甲孛里笃或与乌春等为变，遣习不失单骑往观，孛里笃与忽鲁置酒楼

银五百两、重䌽二十端、绢三百疋。
骨𧹞
按《金史本传》：骨𧹞，冶诃子，善骑射，有材干。从讨桓𧹞 散达 、乌春、窝谋罕、留可之叛，皆有功。从太祖伐辽，骨𧹞从军战宁江州出河店，破辽主亲军，皆以力战受赏，袭

李毅
按《后贤志》：毅，字允刚，广汉郪人也。祖父朝，字伟南，州别驾从事。父旦，字钦宗，光禄郎中主事。毅少 散达， 不治素检。年二十馀，乃诣郡文学受业，通诗礼训诂，为学主事。太守弘农王浚临学讲试，问祭酒姬艳曰：学中可

耕耘刈穫，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏出早休者训励之。后往邑屯村，世祖、肃宗皆从。会桓𧹞、 散达 偕来，是时已有隙，被酒，语相侵不能平，遂举刃相向。后起，两执其手，谓桓𧹞、 散达 曰：汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎。因自作歌，桓𧹞、 散达 怒乃解。其后桓𧹞兄弟起兵来攻，当是时，肃宗先已再失利矣，世祖已退乌春兵，与桓𧹞战于北隘甸。部人失束宽逃归，袒甲而至，告后曰：军败矣。后方忧懑，会康宗来报捷，后乃喜。既而桓𧹞、 散达 皆降。后不妒忌，阔略女工，能辑睦宗族，当时以为有丈夫之度云。天会十五年追谥。
世祖拿懒皇后
按《金史

雍十年，袭节度使。景祖异母弟跋黑有异志，世祖虑其为变，加意事之，不使将兵，但为部长。跋黑遂诱桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕为乱，及间诸部使贰于世祖。世祖犹欲抚慰之，语在跋黑、桓𧹞等传中。世祖尝买加古部锻工乌 ……乃家，而以兵围其弟胜昆于胡不村。兵退，胜昆执其兄滓不乃，而请涖杀于世祖，且请免其孥戮。从之。桓𧹞、 散达 亦举兵，遣肃宗拒之。当是时，乌春兵在北，桓𧹞兵在南，其势甚盛。戒之曰：可和则与之和，否则决战。肃宗兵败。会乌春以久雨解去，世祖乃以偏师涉舍很水，经贴割水，覆桓𧹞、 散达 之家。明日，大雾晦冥，失道，至婆多吐水乃觉。即还至舍很、贴割之间，升高阜望之，见六骑来，大呼，驰击之。世祖射一人毙，生获五人，问之，乃知卜灰、撒骨出使助桓𧹞、 散达 者也。世祖至桓𧹞、 散达 所居，焚荡其室家。杀百许人，旧将主保亦死之。比世祖还，与肃宗会，肃宗兵又败矣。世祖让肃宗失利之状。遣人议和，桓𧹞、 散达 曰：以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。二马皆女直名马，不许。桓𧹞、 散达 大会诸部来攻，过裴满部，以其附于世祖也，纵火焚之。蒲察部沙祗勃堇、胡补荅勃堇使阿喜来告难，世祖使之诡 ……吾三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。死生惟在今日，命不足惜。使裴满胡喜牵大紫骝马以为贰马，驰至阵。桓𧹞、 散达 盛强，世祖军吏未战而惧，皆植立无人色。世祖阳阳如平常，亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调麨 ……气，没世不振。乃引军还。世祖视其战地，驰突成大路，阔且三十陇。手杀九人，自相重积，人皆异之。桓𧹞、 散达 自此不能复聚，未几，各以其属来降，辽大安七年也。初，桓𧹞兄弟之变，不木鲁部卜灰、蒲察部撒骨出助之。 ……驴足迹，问而知之，自是不复饮酒。袭位之初，内外溃叛，缔交为寇。世祖乃因败为功，变弱为强。既破桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕，基业自此大矣。天会十五年，追谥圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年，号其藏曰永陵。五年，增谥 ……是为肃宗。辽重熙十一年壬午岁生。在父兄时号国相。国相之称不知始何时。初，雅达为国相。雅达者，桓𧹞、 散达 之父也。景祖以币马求之于雅达，而命肃宗为之。肃宗自幼机敏善辩。当其兄时，身居国相，尽心匡辅。是自，叔父跋黑有异志，及桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕、石显父子、腊醅、麻产作难，用兵之际，肃宗屡当一面。尤能知辽人国政人情，凡有辽事，一切 ……皆愕然，问其故，则为卑辞以对曰：鄙陋无文，故如此。官吏以为实然，不复疑之，是以所诉无不如意。桓𧹞、 散达 之战，部人赛罕死之，其弟活罗阴怀忿怨。一日，忽以剑脊置肃宗项上曰：吾兄为汝辈死矣。刭汝以偿，则如之何

雍十年，袭节度使。景祖异母弟跋黑有异志，世祖虑其为变，加意事之，不使将兵，但为部长。跋黑遂诱桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕为乱，及间诸部使贰于世祖。世祖犹欲抚慰之。世祖尝买加古部锻工乌不屯被甲九十，乌春欲托此 ……乃家，而以兵围其弟胜昆于胡不村。兵退，胜昆执其兄滓不乃，而请涖杀于世祖，且请免其孥戮。从之。桓𧹞、 散达 亦举兵，遣肃宗拒之。当是时，乌春兵在北，桓𧹞兵在南，其势甚盛。戒之曰：可和则与之和，否则决战。肃宗兵败。会乌春以久雨解去，世祖乃以偏师涉舍很水，经贴割水，覆桓𧹞、 散达 之家。明日，大雾晦冥，失道，至婆多吐水乃觉。即还至舍很、贴割之间，升高阜望之，见六骑来，大呼，驰击之。世祖射一人毙，生获五人，问之，乃知卜灰、撒骨出使助桓𧹞、 散达 者也。世祖至桓𧹞、 散达 所居，焚荡其室家。杀百许人，旧将主保亦死之。比世祖还，与肃宗会，肃宗兵又败矣。世祖让肃宗失利之状。遣人议和，桓𧹞、 散达 曰：以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。二马皆女直名马，不许。桓𧹞、 散达 大会诸部来攻，过裴满部，以其附于世祖也，纵火焚之。蒲察部沙秪勃堇、胡补荅勃菫使阿喜来告难，世祖使之诡 ……三扬旗，三鸣鼓，即弃旗决战。死生惟在今日，命不足惜。使裴满胡喜牵大紫骝马以为贰马，驰至阵。时桓𧹞、 散达 盛强，世祖军吏未战而惧，皆植立无人色。世祖阳阳如平常，亦无责让之言，但令士卒解甲少憩，以水沃面，调麨 ……气，没世不振。乃引军还。世祖视其战地，驰突或大路，阔且三十陇。手杀九人，自相重积，人皆异之。桓𧹞、 散达 自此不能复聚，未几，各以其属来降，辽大安七年也。初，桓𧹞兄弟之变，不木鲁部卜灰、蒲察部撒骨出助之。 ……驴足迹，问而知之，自是不复饮酒。袭位之初，内外溃叛，缔交为寇。世祖乃因败为功，变弱为彊。既破桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕，基业自此大矣。天会十五年，追谥圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年，号其藏曰永陵。五年，增谥 ……是为肃宗。辽重熙十一年壬午岁生。在父兄时号国相。国相之称不知始何时。初，雅达为国相。雅达者，桓𧹞、 散达 之父也。景祖以币马求之于雅达，而命肃宗为之。肃宗自幼机敏善辩。当其兄时，身居国相，尽心匡辅。是时，叔父跋黑有异志，及桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕、石显父子、腊醅、麻产作难，用兵之际，肃宗屡当一面。尤能知辽人国政人情。凡有辽事，一切 ……皆愕然，问其故，则为卑辞以对曰：鄙陋无文，故如此。官吏以为实然，不复疑之，是以所诉无不如意。桓𧹞、 散达 之战，部人赛罕死之，其弟活罗阴怀忿怨。一日，忽以剑脊置肃宗项上曰：吾兄为汝辈死矣。刭汝以偿，则如之何

二字莫详。所谓未几，元人入主中夏其谶兆盖先见焉。
《金史·宗室传》：世祖初立，跋黑有异志，诱桓𧹞、 散达 、乌春、窝谋罕离间部属，使贰于世祖。世祖患之，乃加意事之，使为勃菫而不令典兵。跋黑既阴与桓𧹞、乌春

有贺雨诗，略曰：良弼为霖孤宿望，神僧作雾应精求。《金史·世纪》：世祖以偏师涉舍很水，经贴割水覆桓𧹞 散达 之家。明日大雾，晦冥，失道。至婆多吐水乃觉，即还。
《仆散忠义传》：忠义与窝斡战，追及于袅岭西陷泉。

单氏与景祖谋而杀之部人怒欲害景祖徒单氏自以为事而景祖乃得免习不失健栖能左右射世祖袭节度肃宗与拒桓𧹞 散达 战于翰鲁绀出水已再失利世祖至军吏士无人色世祖使习不失先阵于脱豁改原而身出搏战败其步军习不失自阵后奋击 ……将射习不失熟视识之呼曰此小儿是汝一人之事乎何为推锋居前如此以弓弰击马首而去是役也习不失之功居多桓𧹞 散达 既败习不失马弃阵中者亦自归世祖尝疑术甲孛里笃或与乌春等为变遣习不失单骑往观孛里笃与忽鲁置酒楼上以饮之